《三字经》中的十个励志故事典故

本文摘要：《孟母三迁》《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。 孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小同伴玩管理丧事的游戏，学大人膜拜、哭叫的样子。孟母以为谁人地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻人家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬接待客人，一会儿和客人讨价还价。 孟母还是以为这样欠好，于是又搬到了学校四周。孟子这才开始喜欢念书，变得守秩序、懂礼貌。

《孟母三迁》《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。

孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小同伴玩管理丧事的游戏，学大人膜拜、哭叫的样子。孟母以为谁人地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻人家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬接待客人，一会儿和客人讨价还价。

孟母还是以为这样欠好，于是又搬到了学校四周。孟子这才开始喜欢念书，变得守秩序、懂礼貌。这时候，孟母满足地说：“这才是孩子适合居住的地方!”有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，另有什么用!”孟子听后，再也不偷懒了。《黄香温席》“香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。

在他九岁的时候，就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候，就给怙恃搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让怙恃睡个好觉;到了严寒的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让怙恃睡得温暖。黄香的故事流传到了京城，京城人都说：“天下无双，江夏黄香。”《囊萤映雪》“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

”这是两个关于勤学的故事。晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上念书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子内里，靠着微弱的灯光念书;映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，使用雪映出的光明看书。这两小我私家都是历史上有名的勤学之人。

《孟母断机》孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣?”对曰：“自若也。

”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。《五子录取》《宋史·窦仪传》纪录：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子录取”。

五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记着祖训，教诲儿子们仰慕圣贤，受苦学习，为人处世，不愧不怍。效果，他的五个儿子都品学兼优，先后录取及第：窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。

”《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，赞美此事;又逐渐演化为“五子录取”的祥瑞图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。《孔融让梨》孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃，让孔融先挑，孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的，孔融回覆，自己最小，所以应该吃小的，大的给哥哥吃。

这故事被用作儿童教育的好课本，成为千古美谈，它美就美在孔融小小年龄便有如此谦让气势派头。孔融(153——208)，东华文学家。字文举。

鲁国(今山东曲阜)人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初(185)，抬高第，为侍御史。

后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。后因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。

兴平二年(195)领青州刺史。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。因不满曹操雄诈，被奏免官。

后复拜太中医生，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，下狱弃市。孔融着有，《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷，已散佚。

通行本有《汉魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后华文》，其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》。

《苏洵二十七刚刚学习》苏洵(1009——1066)，字明允，自号老泉，北宋眉山人，北宋着名散文家。在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发愤念书，经由十多年的闭门苦读，学业大进。嘉佑元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。

后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。苏洵为文看法精炼，语言尖锐，纵横捭阖，很有战国纵横家的风度，着有《嘉佑集》十五卷。

《母子同刑》三国时期，魏国王经在征讨篡位的司马昭时被捕，司马昭要王投降，并抓来他的母亲相威胁。王说：“为国效忠，死而无怨。”司脑羞成怒，决议正法王母子。

临刑前，王苦着对母亲说，是自己牵连了她。母亲却笑着说，自己为有这样的儿子而自豪。

王在忠与孝矛盾时选择了忠，实际上是真正的孝。千百年来受到人们的敬仰。《孙敬悬发》“头悬梁”的是晋朝人孙敬。

孙敬，字文质，汉代信都(今河北冀州)人。勤学，后入洛阳，在太学四周一小屋安置母亲然后入学。他曾采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。

《太平御览》上纪录：孙敬“勤学，晨夕不休”，常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。他苦读诗书，经常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了，就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。

瞌睡低头的时候，揪一下头发就惊醒了，继续读下去。《苏秦刺股》古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。

为了维持生计和念书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，厥后又离乡配景到了齐国拜师学艺。经由一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本事都学到了，便迫不急待离别老师和同学，去闯荡天下。可是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。

他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。抵家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸灰尘。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭;怙恃，兄弟，妹妹不光不理他，还悄悄笑他活该!苏秦看抵家人这样看待他，十分伤心。

他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，怙恃不认儿子，都是因为我不争气，没有好勤学习。”他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，立志念书。他天天念书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都忏悔不已，但又没有什么措施不让自己睡着。

有一天，读着读着实在困了，情不自禁便扑倒在书案上，但他蓦地惊醒——手臂被什么工具刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的措施：锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。

他的大腿因此经常是鲜血淋淋，目不忍赌。家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要乐成的刻意和心情我们可以明白，但纷歧定非要这样荼毒自己啊!”苏秦回覆说：“不这样，就会忘记已往的羞耻!”经由“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯。

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